Также известно как: Pashupatinath Temple, पशुपतिनाथ मन्दिर, Пашупати, Пашупати Nath, Пашупатинатх храм, храм Пашупати
На восточном берегу Багмати, примерно в пяти километрах от центра Катманду, к реке спускаются каменные ступени гхатов, над которыми поднимаются пагоды с медными и позолоченными кровлями. Здесь стоит храмовый комплекс Пашупатинатх — главный шиваитский центр Непала, посвящённый Шиве в облике Пашупати, «Владыки всех живых существ». В отличие от многих индуистских святынь, закрытых для посторонних, сюда пускают иностранцев: не во внутренние дворы с лингамом, а на противоположный берег и на террасы вокруг — откуда видно почти всё происходящее.
Что видно с террас
Комплекс читается как плотный лабиринт: несколько сотен небольших храмов и святилищ, построенных в разное время разными жертвователями, каменные изваяния быка Нанди, сидящего лицом к главному входу, ряды садху — отшельников, живущих при храме, — с трезубцами, посыпанными пеплом. Основное святилище с позолоченной крышей и четырьмя серебряными дверями посторонним недоступно, но с берега хорошо видна его общая композиция.
На гхатах идёт постоянная работа: омовения, подношения, кремации. Последние совершаются открыто, на каменных платформах у самой воды, и это не аттракцион, а нормальная часть жизни храма. Съёмка кремаций и пришедших прощаться семей запрещена — таблички об этом стоят на подходе, и к запрету здесь относятся серьёзно.
Особая примета места — обезьяны. Их много, они наглые и прекрасно знают, что у туристов бывают орехи и сладости: сумки лучше держать закрытыми, а еду не доставать на открытых террасах.
Календарь и ритм
Самое людное время — Махашиваратри, ночь Шивы, обычно в конце февраля или начале марта, когда к храму стекаются паломники со всего Непала и из Индии, а территорию заполняют костры и ночные бдения. В остальные дни ритм ровнее: утренние и вечерние пуджи, ежедневная аарати на закате у реки, когда жрецы выносят лампы и звучат барабаны и колокола. Наблюдать её можно с противоположного берега — это уже зрелище, но не шоу: люди приходят молиться.
Практика
Вход для иностранцев платный, билет продаётся у главного входа со стороны дороги; камеры и телефоны регистрируют отдельно. Обувь снимают при входе в храмовые дворы. Кожаные вещи — ремни, сумки, кошельки — на территорию внутренних дворов лучше не проносить: это воспринимается как осквернение. Добраться проще всего на такси или рикше от центра Катманду, также ходят местные автобусы; дорога занимает от получаса в зависимости от трафика. Рядом находится аэропорт Трибхуван, так что последний или первый день в стране можно совместить с визитом.
Если идти от главного входа вдоль берега на север, попадаешь к менее многолюдным гхатам и небольшим храмам на склоне — там тише и видно, как комплекс встраивается в холм.