Бапуон

Трёхъярусная пирамида Бапуона поднимается сразу за Королевским дворцом Ангкор-Тхома, но поначалу её легко принять за груду каменных блоков — до тех пор, пока не подойдёшь ближе и не различишь 200-метровый подход, ведущий к центральному святилищу, которое когда-то венчала медная башня. В отличие от плоских галерей Ангкор-Вата, здесь доминирует вертикаль: храм-гора резко сужается к вершине, и на верхней террасе, куда ведёт крутая лестница, открывается вид на кроны деревьев и восточные ворота Ангкор-Тхома — с этой точки хорошо читается планировка гигантского города.

Самый неожиданный элемент — 70-метровая выкладка из песчаниковых блоков на восточном фасаде второго яруса. В начале 2010-х, когда тысячи разрозненных камней начали собирать заново, реставраторы выложили прямо в теле храма фигуру лежащего Будды, которая была скрыта позднейшей перестройкой. Сейчас её контур хорошо виден, особенно в утреннем боковом свете: голова на юге, тело тянется на север, а одеяния лишь намечены выступами кладки. Эта находка превратила Бапуон в редкий памятник — кхмерский храм-гору XI века, который в XVI столетии намеренно переосмыслили в буддийское святилище, не разрушая первоначальную структуру.

История храма-горы

Бапуон начали строить около 1060 года при короле Удаядитьявармане II как государственный храм в честь Шивы. Первоначальная высота центральной башни, по оценкам, достигала 50 метров — она доминировала над Ангкор-Тхомом до возведения Байона. Храм служил топографической осью столицы: его ориентировали строго по линии восток-запад, а длинная приподнятая дорога соединяла святилище с комплексом Королевского дворца.

В конце XV века, после переноса столицы в Пномпень, храм начал разрушаться, а в XVI столетии его частично перестроили: на западном фасаде второго яруса соорудили огромного лежащего Будду, а ядро запоздалой кладкой превратили в опору для буддийской террасы. В XX веке французские археологи решили разобрать памятник для укрепления фундамента — около 300 тысяч блоков пронумеровали и спустили вниз. Однако гражданская война и приход красных кхмеров уничтожили архив с чертежами, и реставраторам досталась трёхмерная головоломка без инструкции. Сборка гигантского пазла завершилась лишь в 2011 году, став одной из самых сложных операций в истории археологии Ангкора.

Что увидеть на месте

• Главная аллея и мост — 200-метровый подход, приподнятый на четыре ряда колонн, ведёт от восточных гопур к первому павильону. По бокам когда-то стояли пруды, сейчас видны их сухие котлованы.
• Лежащий Будда — расположен на восточном фасаде второго яруса. Лучшее время для осмотра — раннее утро, когда косые лучи прорисовывают контуры фигуры.
• Павильоны и барельефы — на первом и втором ярусах сохранились фрагменты резьбы со сценами из индуистского эпоса, включая битвы Рамы и отдельные фигуры апсар. Качество проработки заметно различается — часть рельефов пострадала от эрозии.
• Верхняя терраса — с неё просматривается восточный проспект Ангкор-Тхома, а в ясные дни на горизонте различимы башни Ангкор-Вата.

Сезон и практические нюансы

Комфортнее всего посещать храм с ноября по февраль, в сухой и относительно прохладный сезон. С марта по май температура в полдень часто переваливает за 35°C, при этом тени на верхних ярусах практически нет — подъём по открытой лестнице в такие часы изматывает. В дождливый сезон (июнь–октябрь) камни становятся скользкими, некоторые участки могут временно перекрывать из-за риска падений, но сам памятник смотрится контрастнее на фоне зеленеющих джунглей.

Бапуон находится в самом центре Ангкор-Тхома, примерно в 400 метрах к северо-западу от Байона. Пешком от южных ворот города идти около 15 минут, от Ангкор-Вата на тук-туке или велосипеде — около 10–15 минут по главной дороге через северные ворота. Вход — по единому билету археологического парка Ангкор. Храм открыт от рассвета до заката, туристических киосков внутри нет, воду лучше взять с собой. Для подъёма на верхний ярус понадобится удобная обувь: ступени узкие и крутые, а боковых перил почти нет. В будни и вскоре после открытия людей меньше, чем в полдень, когда сюда подтягиваются организованные группы.