Сураханы

Апшеронский ветер стихает к вечеру, и в воздухе над Сураханами остаётся едва уловимый запах нефти и сухой земли. Посёлок на восточной окраине Бакинской агломерации живёт в ритме нефтяных вышек, но его главный ориентир появляется на горизонте раньше труб и эстакад — ровный цилиндр храма с плоской крышей, потускневшей от времени.

Храм Атешгях: огонь, которому больше трёх веков

В центре Сураханов, в пятиугольнике крепостных стен с зубцами, стоит храм огнепоклонников Атешгях. Его построили в XVII–XVIII веках на месте естественного выхода газа — пламя вырывалось из-под земли и горело десятилетиями, не угасая. Паломники-индуисты и сикхи из северной Индии приезжали сюда поклоняться огню, о чём напоминают надписи на хинди и пенджаби на каменных воротах.

Внутри — открытый двор с четырёхсторонней аркадой, кельи для паломников и центральный алтарь-ротонда над газовым колодцем. Сегодня газ подаётся искусственно от городской сети: природный источник иссяк после землетрясений и сдвига пластов в XIX веке, но пламя в центре ротонды горит постоянно. В кельях вдоль стен размещена экспозиция под открытым небом — каменные таблички с трёхъязычными текстами, предметы быта паломников, цепи для самобичевания аскетов. В дальнем углу стоит небольшой каменный столб тришула — символ Шивы, напоминание о тех, кто добирался сюда из Пенджаба и Раджастхана через Персию.

Храм окружён пустырём с карагачами и тутовыми деревьями, за которыми виднеются нефтяные насосы. Контраст нарочитый, но для Апшерона органичный: огонь и нефть здесь всегда соседствовали в реальности, а не в туристической открытке.

Промышленный ландшафт и окраина, где нефть встречается с дзотом

Сураханы — не туристический центр, а рабочий посёлок, и это чувствуется за пределами храма. Бурые поля с качалками, трубы компрессорных станций, цистерны вдоль узкой двухполосной дороги. Старая часть застроена одноэтажными каменными домами, облицованными известняком-кубиком, с виноградными навесами во дворах.

На окраине можно найти остатки оборонительного рва и бетонных укреплений времён Первой мировой и Гражданской войны — Апшеронский полуостров был естественной крепостью на подступах к Баку. Один из таких полуразрушенных дзотов стоит на холме к юго-востоку от храма, рядом с заброшенным кладбищем скважин. Это не музейный объект, но местные мальчишки охотно показывают «старую крепость», если спросить дорогу на русском или азербайджанском.

Время визита и практические нюансы

Лучшее время для осмотра — октябрь–ноябрь и март–апрель: летом на открытом дворе храма можно обгореть за полчаса, а зимний ветер с Каспия делает прогулку жёсткой. Утром в будние дни туристических групп почти нет, и надписи на камнях можно рассматривать без спешки.

Добраться проще всего от станции метро «Кёроглу» на автобусе №184 или маршрутке до остановки «Сураханы», оттуда 10 минут пешком по указателям к Atəşgah. Такси из центра Баку идёт около 40 минут, водители хорошо знают храм. При посещении учитывайте, что туалет находится за пределами крепостных стен, а тени на территории почти нет — головной убор и вода обязательны. Вход платный, касса принимает только наличные манаты и не выдаёт сдачу: лучше иметь купюры без сдачи.

Сам храм — действующий музей, но иногда сюда приходят небольшие группы зороастрийцев из Ирана и Индии, чтобы провести краткую молитву у огня. Если увидите такую церемонию, лучше наблюдать молча от дальней арки: фотографировать можно, но без вспышки, не заходя в ротонду.