Храм Улу Вату

На краю известняковой скалы, обрывающейся в Индийский океан на юго-западной оконечности полуострова Букит, стоит храм Улу Вату. Море здесь почти всегда неспокойно: волны бьют в основание утёса высотой около семидесяти метров, а снизу тянет сырым солёным ветром. Сам храмовый комплекс — несколько святилищ из серого камня и кораллового известняка, построенных в разное время и на разных уровнях скалы. Главный силуэт — пагода-меру с многоярусной крышей из тёмных пальмовых волокон, поставленная так близко к обрыву, что кажется, будто она растёт прямо из края бездны.

Улу Вату — один из Pura Kahyangan Jagat, «храмов, охраняющих стороны света», и посвящён богу моря. Точное время возникновения неизвестно: по надписи на каменной плите внутри комплекса его основал в XI веке яванский святой Мпу Кутуран, но часть построек моложе — их достраивали и перестраивали при правителях Бадунга в XVI–XVIII веках. Архитектурного единства тут нет: у входа — традиционные чанди бентар, расщеплённые ворота с резьбой в виде крыльев, по краям — крошечные святилища, в которые можно заглянуть, но не войти, в центре — открытый двор для церемоний. Большая часть храма закрыта для посторонних: внутрь пускают только индуистов для молитвы, и это стоит учитывать, если вы рассчитываете на осмотр интерьеров.

Обезьяны и вечернее представление

Местных длиннохвостых макак здесь кормят подношениями, поэтому они подпускают людей близко и быстро учатся выхватывать очки, бутылки и телефоны. Лучше снимать украшения и держать вещи в закрытой сумке до того, как выйти из машины. Сами приматы ведут себя свободно: сидят на парапетах, бегают по пешеходным дорожкам, иногда качаются на ветках над обрывом.

Каждый день после заката на площадке у входа исполняют танец кечак — так называемый «обезьяний танец», в котором хор из нескольких десятков мужчин сидит кругами и ритмично выкрикивает «чак-чак-чак», задавая пульс сцене из «Рамаяны». Представление длится около часа и идёт на открытом амфитеатре лицом к океану; если день ясный, за спиной у танцоров медленно садится солнце, и к концу сцены сожжения Ханумана остаётся только свет факелов. Билет на кечак продают отдельно от входа в храм, и это главное вечернее зрелище на юге Бали.

Чем Улу Вату отличается от других балийских храмов

В отличие от Танах Лота, который стоит на отдельной скале-островке и в прилив полностью окружён водой, Улу Вату встроен в массив суши и смотрит не на запад, а на юго-запад, в открытый океан. Это единственный крупный храм на Буките, откуда береговая линия уходит сплошными утёсами до самого Нуса-Дуа и видно, как волны встают на рифах в паре сотен метров от подножия. На закате здесь сильнее ветер и больше брызг, чем на других прибрежных храмах: стена двора не защищает от океана, и во время высоких волн капли долетают до внутренней площадки.

Как устроен визит

Комплекс небольшой: неспешный обход верхней тропы с заходом во все открытые дворики занимает около часа без учёта ожидания кечака. Тропа вьётся вдоль кромки обрыва, во многих местах ограждение чисто символическое — деревянные перила в один пролёт. Обувь снимать не нужно, но в ворота не пускают в открытой одежде: перед входом выдают полосатый саронг и жёлтый пояс, их повязывают поверх брюк или платья. Официально билет действует весь день, фактически туристы приезжают за час-полтора до заката, чтобы совместить осмотр утёса с вечерним представлением. Стоянка и вход расположены с восточной стороны, от парковки к первым святилищам ведёт пологая асфальтовая дорожка.

Добраться из туристических районов юга проще всего на арендованном скутере или такси: от Куты до Улу Вату около двадцати пяти километров, от Нуса-Дуа — около пятнадцати. Дорога идёт по узкому перешейку и затем поднимается на плато, где дорожные знаки продублированы на латинице. В сухой сезон (с апреля по октябрь) на закате у входа многолюдно, в дождливый сезон (с ноября по март) меньше посетителей, но кечак отменяют при сильном ливне. Вход в храм открыт с раннего утра до семи вечера; после семи остаётся только площадка с парковкой, где торгуют водой и жареной кукурузой.