храм Нефритового Будды Юйфосы

В тихом переулке Сеула, в районе Йонсан, за невысокой каменной оградой скрывается пространство, где корейский буддизм встречается с редким для полуострова материалом — нефритом. Храм Нефритового Будды Юйфосы (옥불사) — городской монастырь традиции Чоге, известный не гигантскими размерами или толпами паломников, а камерной атмосферой и тремя изваяниями Будды, вырезанными из цельных глыб светло-зелёного нефрита.

Что видишь, когда заходишь

Главный зал Тэунджон поднимается по крутой лестнице на фоне жилых многоэтажек — контраст бетона и резных деревянных балок сразу задаёт тон. Внутри центральное место занимает нефритовая триада: Будда Шакьямуни в позе прикосновения к земле, Амитабха и Бхайшаджьягуру — Будда исцеления. Камень мягко просвечивает, когда солнечные лучи падают из верхних окон, и лица статуй меняют выражение в зависимости от освещения. Стены покрыты современными росписями в корейском буддийском стиле: сцены из жизни Будды и бодхисаттвы с динамичными, почти комиксовыми линиями — неожиданное решение для традиционного храма.

Во дворе перед главным залом — небольшая колокольня с бронзовым колоколом, который отливали сеульские мастера в 1990-х, и гранитные стелы с именами жертвователей. Вдоль ограды высажены сосны и азалии; в мае двор окрашивается розовым, а каменные фонари покрываются лепестками. Тишину нарушают только удары моктхака — деревянной рыбы, задающей ритм chanting, и редкие шаги монахов в серых одеждах.

Откуда взялся нефрит в Сеуле

История храма начинается не в древности, а в 1980-х годах. Монах Чон Гак, настоятель небольшой общины, получил в дар три необработанные глыбы бирманского нефрита от корейских бизнесменов, работавших в Юго-Восточной Азии. Камень доставили в Сеул, и в течение нескольких лет мастера из Кёнджу — города с тысячелетней традицией резьбы по камню — создавали статуи, ориентируясь на каноны эпохи Объединённого Силла. В 1990 году храм официально открылся как филиал ордена Чоге под названием Юйфосы — «храм Нефритового Будды».

В отличие от многих корейских монастырей, которые восстанавливались после японского колониального периода или Корейской войны, Юйфосы — постройка молодая, но сознательно архаизирующая облик: деревянные конструкции без гвоздей, черепичные крыши с загнутыми карнизами и традиционная трёхчастная планировка. Нефрит же для Кореи — материал нехарактерный; местная скульптура исторически работала с гранитом и бронзой, поэтому зелёные статуи сразу выделили храм среди сотен сеульских монастырей.

Зачем сюда идти

Юйфосы интересен именно как действующий городской храм, а не музей. Сюда приходят, чтобы посидеть в тишине главного зала, понаблюдать за монахами, совершающими троекратные поклоны, или присоединиться к утренней церемонии йебуль (около 5:30 утра — точное время лучше уточнить на месте). Для посетителей открыта чайная комната, где можно выпить хянгчха — ароматный травяной чай, приготовленный монахами, и поговорить с кем-то из общины на английском или корейском. Занятия по медитации сон проходят нерегулярно, но если заранее связаться через веб-сайт ордена Чоге, можно договориться об участии.

Практическая деталь: храм расположен в жилом квартале, и навигатор часто приводит к задней стене. Ищите лестницу с каменными перилами и храмовые фонари — главный вход со стороны улицы, упирающейся в склон горы Намсан. Ближайшая станция метро — Суктэ-ипку (линия 4, выход 4), оттуда около 15 минут пешком вверх по склону. Обувь придётся снять перед входом в главный зал; одежда должна закрывать плечи и колени — это общее правило для корейских храмов, но в Юйфосы за этим следят строже, чем в больших туристических монастырях.

Сезонной привязки здесь нет: нефрит красиво выглядит и в яркий солнечный день, и в дождливый сезон чанма, когда капли стекают по резным драконам карнизов. В дни поминовения предков (осенний Чхусок) во дворе проводятся малые ритуалы, но массовых наплывов не бывает — храм остаётся убежищем для тех, кто хочет вынырнуть из ритма Сеула на час-другой.