Фотогалерея
1Старые черепахи, застывшие на каменных постаментах, первыми встречают входящего. Их панцири веками шлифовали ладони студентов — перед экзаменами сюда приходят погладить голову бикси, мифического существа, несущего стелу с именами мудрецов. Это не храм в привычном смысле, а сложный ансамбль павильонов и внутренних дворов, где конфуцианская учёность обрела архитектурное тело.
Пять внутренних дворов и главные постройки
Планировка подчинена строгой осевой симметрии. От массивных каменных ворот Ван Миеу Мон дорога ведёт через последовательность дворов (всего их пять), каждый из которых некогда имел собственную функцию. Первый двор — пространство перед Великими Средними воротами, откуда открывается вид на павильон Кхюэван Как (Khuê Văn Các), возведённый в 1805 году. Это единственное двухэтажное строение комплекса — лёгкий деревянный павильон на кирпичном основании, чей верхний ярус с круглым окном-символом стал неофициальным символом Ханоя. Следующие дворы вмещают Колодец Небесного Света (Giếng Thiên Quang) и два ряда стел — 82 каменные плиты, установленные на черепахах. Каждая стела фиксирует имена выпускников, сдавших императорские экзамены в период с 1442 по 1779 год. Дальше располагался зал для церемоний Дай Тхань (Đại Thành) — собственно храм Конфуция с алтарём и статуями, а последний, пятый, двор когда-то занимало здание Императорской академии Куок Ты Жам (Quốc Tử Giám), разрушенное во время войн и восстановленное позже.
Что можно увидеть сегодня
- Каменные стелы на черепахах. Это самая фотографируемая часть комплекса. Плиты разной степени сохранности — на одних иероглифы читаются отчётливо, на других время стёрло резьбу почти полностью. Возле стел обычно многолюдно, но стоящие в тени высоких деревьев они сохраняют ощущение галереи под открытым небом.
- Павильон Кхюэван Как — утренний свет подсвечивает красные лакированные детали, видна резьба по дереву с растительным орнаментом.
- Храмовый зал Дай Тхань. Внутри — статуя Конфуция и четырёх его ближайших учеников, алтари, бронзовые курильницы. Запах благовоний смешивается с запахом старого дерева. В боковых приделах выставлены предметы, связанные с историей образования во Вьетнаме.
- Барабан и колокол у входа в павильон Кхюэван Как — большой кожаный барабан и бронзовый колокол, в которые ударяют во время церемоний. В обычные дни к ним можно подойти, но трогать не разрешается.
- Территория и сады. Дорожки вымощены плитами, дорожки обсажены старыми баньянами и экзотическими кустарниками. Возле стен колодцев и прудов часто сидят художники с мольбертами.
Контекст: университет, который старше Ханоя
Храм Литературы основан в 1070 году императором Ли Тхань Тонгом — тогда же был возведён и первый алтарь Конфуция, а двумя годами позднее открылась школа для наследников престола. В 1076 году при храме учредили Куок Ты Жам — Императорскую академию, куда со временем стали принимать одарённых юношей со всего государства. Так комплекс стал первым университетом Вьетнама. Обучение здесь продолжалось вплоть до начала XIX века, когда столицу перенесли в Хюэ. Название «Храм Литературы» (Văn Miếu) буквально отсылает к культу учёности и словесности, а не к литературе в современном понимании: в конфуцианской традиции «вэнь» охватывает и письменность, и этикет, и гуманитарную образованность. Многие путают вьетнамский Văn Miếu с храмовыми комплексами Китая — однако именно здесь, в самом центре Ханоя, находится крупнейший в стране ансамбль такого рода, сохранившийся на изначальном месте.
Как добраться и что учесть
Комплекс расположен в районе Донг Да, по адресу 58 Quốc Tử Giám. От озера Возвращённого меча пешком можно дойти за 20–25 минут через Старый квартал. Ближайших станций метро рядом нет, удобнее пользоваться автобусами (остановки на улицах Tôn Đức Thắng и Nguyễn Thái Học) или брать такси/граб.
- Вход платный. Билетные кассы работают до 16:30–17:00, в зависимости от сезона, но территорию лучше покинуть засветло: внутренние дворы электроосвещения практически не имеют.
- Дресс-код формально отсутствует, но стоит помнить, что часть комплекса является действующим храмом — слишком открытая одежда может привлечь неодобрительные взгляды.
- Наиболее оживлённое время — утро выходных дней и период вьетнамского Нового года; тогда же местные каллиграфы разворачивают импровизированные лавки и дарят (или продают) свитки с иероглифами, символизирующими удачу.
- Стелы на черепахах не огорожены — туристы часто трут их на счастье, но делать это лучше без усилий, чтобы не повредить резьбу.
Сезон
Январь–февраль — период празднования Тэт, храм украшают флагами и цветами, но посетителей очень много. Март–апрель и октябрь–ноябрь — самое сбалансированное время: нежаркая погода и умеренный туристический поток. Летом ливни могут застать врасплох — укрытий во дворах мало, берите дождевик.