Храм Чогеса

В главном дворе храма Чогеса, прямо на гранитных плитах, часто сидят горожане – не обязательно буддисты. Кто-то ест рисовые лепёшки из бумажного кулька, кто-то листает телефон, прислонившись к нагретой солнцем каменной ограде. В центре Сеула, в двух шагах от делового квартала Чонно, храм работает не как музей, а как часть повседневной жизни: утром сюда заходят перед офисом, вечером – после шумного ужина.

Как выглядит и чем запоминается

Первое, что видишь с улицы – ряд из семи резных каменных столбов ворот Ильчумун, а за ними длинную череду белых бумажных фонарей. Дальше, на возвышении, стоит главный зал Тэунджон – деревянное здание с плавно изогнутой черепичной крышей, покрытое росписью танчхон: зелёные, красные, синие узоры по балкам и кронштейнам без единой металлической детали в конструкции. Внутри – алтарная триада: статуя Будды Шакьямуни в центре, Амитабха слева, Бхайшаджьягуру справа. Стены над алтарём населены сотнями мелких фигурок будд и бодхисатв – они не выглядят помпезно, скорее создают ощущение плотного, ритмичного узора, который хочется разглядывать.

В северной части двора стоит белокаменная семиярусная пагода, привезённая сюда из другого монастыря, а рядом – старая софора, в ветвях которой накручены бесчисленные цветные ленточки с пожеланиями. Летом дерево даёт густую тень, и храм превращается в зелёный колодец посреди каменного города. Зимой, после снегопада, контраст между белыми фонарями, чёрной древесиной зала и яркой росписью танчхон становится особенно резким – корейские фотографы приходят сюда за этим кадром.

Что здесь происходит

Чогеса – центральный храм корейского буддийского ордена Чоге, основанного в XIV веке. В отличие от многих исторических монастырей, спрятанных в горах, этот с начала XX века осознанно поставлен в столице. Нынешние постройки относятся к 1938 году, а каменная пагода датируется XV веком – поэтому храм выглядит одновременно очень аутентичным и по-городскому доступным.

Службы проходят ежедневно: утреннее торжественное чтение сутр с рассветом, вечернее – на закате. Звук деревянного моктхака (ритуального барабана в форме рыбы) разносится дальше, чем ожидаешь – в тихие минуты он долетает до соседней станции метро. В мае, на день рождения Будды, весь храм и прилегающую улицу превращают в коридор из тысяч бумажных фонарей – зрелище по-настоящему городского масштаба, не отменяющее, впрочем, тихих утренних литургий.

Туристу, далёкому от буддизма, Чогеса предлагает то, что в корейских храмах вообще даётся легко: можно просто сесть на деревянный настил перед залом и смотреть. Никто не гонит, не требует пожертвований, не навязывает экскурсию. Если хочется более структурированного опыта, существует программа Templestay – ночное пребывание с соблюдением простого монастырского распорядка: ранний подъём, медитация, чайная церемония, работа по хозяйству. Всё объясняют на английском и корейском.

Практические детали

Храм находится в пяти минутах пешком от станции Anguk линии 3. Вход свободный, закрыт поздно – около 21:00, но время может меняться в дни праздников. Фотографировать внутри главного зала можно, если не мешаете богослужению и не используете вспышку.

Главное, что отличает Чогеса от горных монастырей Кореи – здесь нет уединения, зато есть плотное соседство старого и нового: пагода XV века смотрит на стеклянные фасады офисов, а звон колокола накладывается на шум автобусов. Для человека, который хочет понять, как буддизм живёт в современной Корее, это место более показательно, чем идеально тихие обители в горах.