Пунхванса
Низкий каменный постамент в центре Кёнчжу — всё, что физически осталось от храма Пунхванса эпохи Силла. Но остаток этот — трёхэтажная пагода Пунхванса-соктап (Модул-соктап), сложенная из тёмных андезитовых блоков, похожих на кирпич, — даёт представление, как выглядела корейская каменная архитектура в VII веке.
С первого взгляда пагода напоминает уменьшенную версию кирпичной пагоды: массивная, приземистая, с чёткими гранями. Но вместо обожжённой глины здесь — тёсаный камень, подогнанный так, что швы почти не заметны. В четырёх сторонах основания прорезаны арочные ниши: в двух, обращённых на юг и на север, стоят фигуры стражей — инван, высеченных с напряжёнными складками одежд и сжатыми кулаками. Путешественник может обойти пагоду вокруг, оценить кладку вблизи и заметить, что блоки слегка различаются по тону — где-то тёплый коричневатый, где-то холодный серый — это следы ремонтов и дождей тринадцати столетий.
Рядом с пагодой находится небольшой современный храмовый комплекс, где проходят службы. Но главное здесь — раскоп. Вокруг пагоды обнажены каменные основания колонн: это фундамент главного зала, уничтоженного, вероятно, во время монгольских набегов XIII века. Ступая по тропинке, можно буквально пройти по плану древнего святилища, где когда-то молились короли Силла.
Зачем смотреть пагоду в Кёнчжу
Корея известна каменными пагодами, но Пунхванса-соктап — одна из самых старых и технологически необычных. Её отличает «кирпичная» манера рубки камня: для Корейского полуострова это редкий приём, навеянный китайскими пагодами династии Тан. При этом по пропорциям и сдержанному декору она остаётся чисто силлаской постройкой. Для сравнения: в соседнем монастыре Пульгукса пагоды — типично корейские, изящные, многоярусные; здесь же взгляд притягивает тяжесть формы и почти осязаемая древность.
История в блоках
Храм Пунхванса основан в 634 году при королеве Сондок — одной из трёх женщин-правительниц Силла, той самой, что повелела построить обсерваторию Чхомсондэ. Считается, что пагода первоначально имела девять этажей, но сейчас сохранилось только три, а верхняя площадка накрыта поздней каменной плитой. Верхние ярусы могли быть утрачены при землетрясениях или разобраны после пожара. Зато при реставрации 1915 года внутри пагоды нашли драгоценный реликварий: серебряный ларец с сарира (буддийскими мощами), золотые фигурки, монеты и зеркальце. Находки дали историкам важнейший материал о ювелирном искусстве Силла и подтвердили, что храм был церемониальным центром королевской семьи.
Что ещё увидеть
Территория храма невелика, осмотр займёт час-полтора. Кроме пагоды и фундаментов, стоит рассмотреть:
- Каменный флагшток-танкан — два вертикальных камня с пазами для деревянного шеста, на котором поднимали храмовое знамя. Сохранился с эпохи Силла.
- Каменные фонари и пьедесталы статуй Будды — разбросаны по территории, многие привезены сюда из других мест, но показывают пластику буддийской скульптуры того времени.
- Фрагменты черепицы и керамики — если присмотреться к витринам у входа, можно увидеть куски кровельной черепицы с лотосовым орнаментом, выкопанные здесь же.
Сезон и практические детали
Пагода стоит под открытым небом, поэтому хороша в любой сезон. В апреле и мае вокруг зеленеют свежие травы, а к июлю раскрываются лотосы в небольших храмовых водоёмах; в октябре-ноябре гинкго и клёны Кёнчжу заливают округу жёлтым и алым, и андезитовая кладка особенно выигрышно смотрится на этом фоне. Зимой пагода часто остаётся без снега, но в холодный ясный день тени от рельефа особенно чётки — хорошее время для фотографии без толп.
Храм находится в пешей доступности от исторического центра Кёнчжу: около 20 минут ходьбы от обсерватории Чхомсондэ и примерно столько же от квартала курганов Тэрынвон. Ближайшая автобусная остановка «Пунхванса» на линиях 10, 11, 100. Вход бесплатный, но парковка у храма маленькая — разумнее добираться пешком или на велосипеде. Учтите: храм действующий, поэтому стоит одеваться сдержанно и не шуметь во время утренних служб. Рядом — несколько кафе с традиционным чаем и закусками; полноценный обед лучше планировать у рынка Чунсан-сиджан.
