Ламасэры

«Ламасэры» — так в русскоязычных туристических материалах обычно называют тибетско-буддийские монастырские комплексы в окрестностях Пекина, прежде всего ансамбль Юнхэгун (雍和宫, «Дворец гармонии и мира») в северной части города, а также храмовые комплексы в районе горы Сяншань и уезда Мэньтоугоу. Это не одна точка на карте, а целый пласт того, что называют «ламаизмом» — северной ветвью буддизма, закрепившейся при дворе маньчжурских императоров.

Главный объект, с которым чаще всего ассоциируют это слово, — Юнхэгун. Он вырос из резиденции принца Юна, будущего императора Юнчжэна, а в 1744 году был преобразован в ламаистский монастырь. Здесь сохранилась архитектура, непохожая на ханьские храмы Пекина: черепичные крыши, отдельные павильоны с тибетскими и монгольскими чертами, статуи и тханки. Один из павильонов известен деревянной фигурой Будды высотой около 18 метров, вырезанной, по местным описаниям, из цельного ствола сандалового дерева.

Второй заметный адрес — ламаистский храм в комплексе Сяншань (Благоухающие горы) к северо-западу от центра: сюда поднимаются за видами на Пекин и за возможностью увидеть, как буддизм и императорская символика соседствуют в одном пространстве. Если ехать дальше в горы, в сторону уезда Мэньтоугоу, встречаются небольшие монастыри, куда приезжают паломники и где меньше туристической суеты.

Что смотреть и как это устроено

Ламаистский комплекс — это не один зал, а анфилада дворов и павильонов, которые проходят по нарастающей: от более простых построек к тем, где сосредоточены главные реликвии. Внутри темно и прохладно даже в жару; свет падает из проёмов, и глаза постепенно привыкают к позолоте, резьбе и цветным росписям. У входа в главные залы стоят курильницы, вокруг которых дымятся благовония, а паломники совершают обход по часовой стрелке.

• Архитектура: сочетание ханьских и тибетских приёмов, многоярусные крыши, яркие карнизы.
• Скульптура и живопись: тханки, статуи будд и бодхисаттв, ритуальные сосуды.
• Тивнические надписи: при маньчжурском дворе тексты нередко дублировали на китайском, тибетском, монгольском и маньчжурском — их стоит поискать на табличках и стелах.

Когда ехать

В Пекине мягче всего весной (апрель–май) и осенью (сентябрь–октябрь): в это время комфортно ходить по открытым дворам, а в горах Сяншань к осени краснеют клёны. Летом жарко и многолюдно, зимой холодно, но снег на черепичных крышах меняет вид комплексов до неузнаваемости. По утрам в действующих храмах больше молящихся и меньше экскурсионных групп.

Практический момент: это действующие религиозные места, а не только музеи. Внутри главных залов обычно нельзя фотографировать, а у паломников не принято загораживать дорогу или обходить их против направления движения. Если едете в Сяншань, закладывайте время на подъём — подъёмники и тропы работают по сезону, и в выходные очередь может оказаться длиннее, чем ожидаешь.

Добраться до Юнхэгуна проще всего на метро — станция находится в паре минут от входа. До Сяншани идёт пригородная линия, дальше — автобус или такси. Учитывайте, что часть храмов закрыта для входа в отдельные дни или часы, и перед поездкой стоит уточнить режим работы конкретного комплекса.