Ламаистский Храм Юнхэгун

Сквозь ворота с красными лакированными створками и золотыми гвоздями-заклёпками вы попадаете в мир, где уличный гул Пекина сменяется густым запахом сандаловых палочек и низким ритмичным гулом тибетских молитв. Бронзовый котёл для благовоний эпохи Цяньлун, украшенный рельефными драконами, до сих пор принимает подношения — пучки ароматных трав, оставленные паломниками.

В центральном павильоне внимание приковывает 26-метровая статуя Майтрейи, вырезанная из цельного ствола белого сандала — её верхушка пронзает три этажа здания. Фигура уходит под землю ещё на восемь метров для устойчивости, так что полная высота изваяния превышает видимую почти на треть. Рядом, в зале Вечной гармонии, стоит бронзовая скульптура Цзонхавы — основателя школы гелуг, к которой принадлежит храм, а на стенах развёрнуты тханки с сюжетами из житий буддийских учителей.

Как резиденция принца стала ламским монастырём

Территория, которую сегодня занимает Юнхэгун, в конце XVII века служила дворцовым владением евнухов, но в 1694 году император Канси подарил этот участок своему четвёртому сыну — принцу Юнчжэну. Тот превратил резиденцию в ставку Бэйцзин фуцзюньванфу — дворец великого князя. Когда Юнчжэн взошёл на престол в 1722 году, половину зданий передали тибетским монахам школы гелуг, и строения начали менять облик: бывшие жилые палаты достраивали вверх, придавая им вид тибетских пагод. В 1744 году сын Юнчжэна, император Цяньлун, официально перевёл комплекс в статус ламского монастыря. С тех пор здесь никогда не прекращалась монашеская жизнь — даже во времена Культурной революции Юнхэгун избежал разорения.

Пять залов в счётной чёткости

Архитектура вытянута по оси юг–север, как тибетский ритуальный путь, но с китайской симметрией. Пять главных павильонов сменяют друг друга:

• Зал Небесных Царей — первая встреча с гневными стражами четырёх сторон света и улыбающимся Майтреей у входа.
• Зал Гармонии и Мира — три бронзовые статуи Будд трёх времён в окружении восемнадцати архатов, чьи позы и выражения лиц переданы с портретной достоверностью.
• Зал Вечной Защиты — бывшая спальня принца Юнчжэна, ныне отданная под фигуры Будды долголетия и врачевания.
• Зал Колеса Закона — здесь монахи читают сутры; на алтаре стоит статуя Цонкапы, а стены заняты тханками и фресками с эпизодами из жизни Будды Шакьямуни.
• Павильон Десяти Тысяч Удач — главный вертикальный акцент комплекса, где и находится гигантский сандаловый Майтрея.

Дворы между павильонами засажены кипарисами и сиренью, в центре одного из них — бронзовая гора Сумеру, модель буддийской вселенной. На храмовых карнизах сидят фигурки мифических зверей, количество которых соответствует рангу здания — от трёх до семи.

Живой ритм лунного календаря

Юнхэгун — действующий монастырь, а не музей, и пик его активности приходится на буддийские праздники. В первый день китайского Нового года паломники выстраиваются в очередь задолго до рассвета, чтобы первыми воскурить благовония. В пятнадцатый день лунного нового года проводится ритуал изгнания злых духов с масками-танцорами в костюмах дхармапал. Лучшее время для вдумчивого осмотра — будние утра весной или осенью, когда воздух прозрачен, а дым курильниц стелется низко над внутренними дворами. Летом пекинская жара смягчается кронами ясеней во дворах, но в выходные количество посетителей ощутимо возрастает.

Практические замечания

Храм расположен в районе Дунчэн, в двух минутах ходьбы от одноимённой станции метро (линии 2 и 5, выход C). Территория открыта с 9:00, кассы прекращают работу за час до закрытия; точное расписание стоит уточнить накануне — оно меняется в зависимости от сезона и государственных праздников. Внутри запрещено проносить собственные курительные палочки длиннее полуметра, съёмка со вспышкой в залах со статуями не разрешена. Обувь с жёсткой подошвой даст о себе знать на каменных плитах дворов, поэтому мягкая обувь — разумный выбор. При желании можно взять аудиогид на нескольких языках у входа; навигация по комплексу линейная, заблудиться сложно.